開催記録
［開催日］2025年4月30日（水）
［開催球場］バンテリンドーム
［観戦者数］35,140人
【JERA セ・リーグ公式戦】
中日ドラゴンズ vs 阪神タイガース 4回戦
［開始時刻］18:01 ［終了時刻］22:21 ［試合時間］4時間20分
［勝利投手］清水（1勝0敗）
［敗戦投手］ビーズリー（0勝1敗）
［セーブ投手］なし
［本塁打］木下拓哉（中日）3回ソロ
［イニングスコア］
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 計 | H | E | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 阪神 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 4 | 9 | 0 |
| 中日 | 1 | 0 | 1 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1x | 5 | 8 | 0 |
2025年4月30日にバンテリンドームで行われた中日ドラゴンズと阪神タイガースの試合は、劇的なサヨナラ勝利で幕を閉じました。この試合では、1回に上林誠知のタイムリーヒットで同点に追いつき、3回には木下拓哉の1号ソロホームランで中日がリードを奪しました。しかし、6回には阪神が追いつき、試合は延長戦へと進みました。
延長11回、先頭の細川成也がヒットで出塁すると、送りバントとバッテリーエラーで細川は3塁に進みました。最後はカリステの犠牲フライが決勝点となり、中日は劇的なサヨナラ勝利を収めました。試合時間は4時間20分と長引き、入場者数は35,140人でした。
延長の末に見た「美しき終幕」
感想として、木下拓哉やカリステなどの活躍が目立ちました。清水が勝利投手となり、中日の連勝に貢献しました。今後もこの勢いを維持してくことが期待されます 。
バンテリンドームに集まった3万5千を超えるファンは、まるで平安時代の人々が雅な催しに心を寄せるかのように、4時間20分に及ぶ熱戦に身を委ねた。2025年のゴールデンウィーク真っ只中、中日ドラゴンズと阪神タイガースが繰り広げた攻防は、単なるスポーツの域を超え、日本の伝統美を感じさせるドラマとなった。
延長11回、満塁から放たれたカリステのサヨナラ犠牲フライは、平安時代の貴族が愛した「物のあはれ」を現代に蘇らせたかのようだ。必勝を期すならば長打を、と思うのは現代の功利主義。しかし、犠牲フライという控えめでありながら確実な選択こそ、「雅」の精神に通じるものではないだろうか。
「源氏物語」に通じる木下拓哉の一振り
試合の流れを大きく変えたのは、3回裏の木下拓哉のソロホームラン。この一打には、平安文学の最高峰「源氏物語」に通じる美意識が垣間見える。
紫式部が筆を走らせた物語の中で、主人公・光源氏の輝きは周囲を照らす。同様に、木下のホームランは単なる得点以上の価値を持った。チームに活力を与え、その後の攻防の基調を作り上げたのだ。
源氏物語では、物語の随所に象徴的な「光」の描写が登場する。バンテリンドームの人工照明の下、木下の打球が夜空に消えていく瞬間は、まるで光源氏の名の由来となった月明かりのように、観客の記憶に残る輝きを放った。
古典文学研究者なら、この一振りを「もののあはれ」と「幽玄」が融合した瞬間と評するだろう。現代野球の技術と、千年前の美意識が交錯する不思議な瞬間であった。
「枕草子」に見る「をかし」の精神と継投策
清少納言の「枕草子」に描かれる「をかし（興趣）」の概念は、物事の面白さや愉快さを表現する。この日の中日の継投策は、まさに「をかし」の精神を体現していたと言えよう。
先発・大野雄大から始まり、祖父江、齋藤、マルテ、松山、藤嶋、そして最後の清水まで、投手を次々と交代させる井上監督の采配には、予測不能な面白さがあった。枕草子の有名な一節「春はあけぼの」のように、それぞれの投手が異なる魅力を持ち、観客を飽きさせなかった。
特に、6回表から7回表にかけての守りでは、「平安時代の貴族の遊び」とも言える繊細な投手交代が続いた。これは単なる現代野球の戦術ではなく、敵の動きを見極め、最適の対応を取るという、平安貴族の知的遊戯「貝合わせ」のような洗練された戦いだった。
「栄花物語」に学ぶ逆境からの再起
6回表、3点を奪われ逆転を許した中日。しかし、その直後の反撃は、平安時代の歴史書「栄花物語」に描かれる藤原道長の栄華のように、見事なものだった。
「この世をば わが世とぞ思ふ 望月の 欠けたることも なしと思へば」という道長の歌のごとく、チームは決して諦めず、直後の攻撃で2点を返した。高橋周のタイムリーヒットは、まるで「月が満ちていく」かのような、チームの運気の回復を象徴していた。
栄花物語が描く貴族社会の浮き沈みと同様に、野球の試合にも常に栄枯盛衰がある。しかし、真の強さとは、逆境に際して冷静さを失わず、着実に力を取り戻していくことにある。その意味で、この日の中日の姿は、平安時代の政治家たちの処世術に通じるものがあった。
「歌合わせ」のような延長戦の攻防
9回からの延長戦は、まさに平安時代の「歌合わせ」を彷彿とさせる緊迫した戦いとなった。
歌合わせでは、左右に分かれた歌人たちが、同じ題で和歌を詠み、その優劣を競う。延長戦でも同様に、阪神と中日の投手陣が、アウトを重ねるという同じ「題」に対して、それぞれの技を競い合った。
松山、藤嶋、清水と続く中日の投手陣は、まるで和歌の「上句」と「下句」のように絶妙に繋がり、阪神打線を無得点に抑え込んだ。特に清水投手の投球は、簡潔でありながら深い意味を持つ短歌のように、三者凡退に抑える完璧なものだった。
「物語を締める美学」としてのサヨナラ犠牲フライ
最後に11回裏、カリステのサヨナラ犠牲フライで幕を閉じた試合。この決着には、平安文学に通じる「余韻の美」がある。
平安文学では、物語の終わり方に特別な美意識が込められる。あからさまな結末よりも、読者に想像の余地を残す終わり方が好まれた。カリステの犠牲フライは、豪快なサヨナラホームランではなく、チームプレーの結晶としての勝利をもたらした。
細川がセンター前ヒットで出塁し、加藤の犠牲バントで三塁へ。そして木下への敬遠を挟んで、カリステのサヨナラ犠牲フライ。この流れは、一人の英雄ではなく、チーム全体の調和によって勝利をもたらす、日本の伝統的な美意識「和」を体現している。
平安貴族たちが愛した「余情」の美学。それは、派手さはなくとも、心に長く残る感動を生み出す。今季初のサヨナラ勝利は、まさにその「余情」の美学を現代のプロ野球に蘇らせたと言えるだろう。
競争と協調の調和
平安時代、貴族社会では競争と協調が絶妙なバランスで保たれていた。政治的な競争は激しくとも、文化的には互いを高め合う関係が存在した。
この日の阪神との試合も、激しい競争でありながら、互いの技術を讃え合う場でもあった。門別投手の100球を超える熱投も、中日打線の粘り強さも、どちらも野球という文化を豊かにする要素である。
サヨナラ勝ちで歓喜に沸く球場の様子は、競争の先にある和の精神、互いの存在によって高め合う関係性の美しさを感じさせた。平安時代から連綿と続く日本の美意識は、21世紀の野球場でも確かに生きている。
今宵の勝利を胸に、明日からも中日ドラゴンズは歴史を紡いでいく。平安の雅な美意識に導かれるように、今シーズンもドラゴンズの歴史絵巻は続いていくだろう。
